Sofra un ouvrage de Zeineb kaâk une référence en cuisine tunisienne authentique

باغندا

الكاتب: شكري المبخوت

امرأة في النافذة

الكاتب: آ. ج. فين

 آمنة الرميلي الوسلاتي

قالت: جاء الفجر وما رحلت وطلع النّهار وما رحلت وانتظرت الصّيف وما رحلت.. كانت تشدّها لحظة عارمة تتفجّر كلّ مرّة يلتقيان فيها على غضب وقطع وعتاب، يتقلّبان على جمر الرّغبة والنّقمة، نار العشق والكره ينحدران في دروب لولبيّة تخضّ دماءهما وتسكرهما -فيما يبدو- حتّى إذا ما استفاقا من وهج اللحظة ملأهما برود اليقظة فتخاصما وتبادلا العنف والسّباب

م.الوهايبي

Mahmoud Ben Romdhane

En focalisant sur le titre du livre de Mahmoud Ben Romdhane, une légère appréhension s’installe. Ne sommes-nous pas en présence d’un énième ouvrage dénonçant la crise de l’Etat post-révolution ?

Sa mère, son père, ses frères, son futur époux, sa culture, sa religion, tout son corps social la veut vierge. La femme elle même a intégré cette sommation mais a décidé d'y répondre autrement...

Mohamed Mzali

 Je pense que tout homme politique est redevable, devant sa société et devant l’Histoire, d’un témoignage sur son itinéraire public. Il se doit d’établir à un moment de sa vie une sorte de bilan, le plus sincère et le plus objectif possible, de son action au service de la Res Publica... Certes l’histoire, en politique, n’est jamais définitivement écrite. Mieux : en politique, il n’y a pas de jugement dernier !

Ma part de vérité, je la dois à mes concitoyens et aussi aux historiens qui, demain, se proposeront de restituer l’histoire de la Tunisie depuis l’indépendance.

أ.الدمناتي

 م.قارة بيبان

حسن نصر

مرتضى الشامخ، كهل يعود الى "دار الباشا" بعد غياب اربعين سنة، فتعود به ذاكرته لفصول حياته في دار الباشا قبل هروبه منها في سن الشباب. فمن مرتضى الطفل الذي أجبر على ترك والدته ليعيش مع والده و جدته، مرورا بمرتضى الفتى الذي تلقى تعليما دينيّا "ملأه بقوّة روحية" جعلته يصمد أمام الهزّات، إلى مرتضى الشاب، العاشق لشامة و الثائر الذي يقرر الرحيل بحثا عن "الحرية " !!! 

ن.درغوث

ع.الزرّاد

 الأزهر بنرحومة

 حسين الواد

 إنّ قراءة الواد لتاريخ البلاد في روايته "لا رهبة من الماضي"، قراءة تستهدف مواطن الخلل في ما حدث من تغييرات بعد تهافت نظام ما سمّاه سالم العهد البارك، وقد ربطها المؤلّف بماض خرب هو سبب الحاضر المتوحّش. ويواصل الواد ما بدأه في كتاباته الروائيّة السابقة "روائح المدينة (1)" و "روائح المدينة (2)" والغربان، من استنطاق تاريخ تونس المعاصر بالسرد الروائيّ بدءا من عهد الحماية حتى العشريّة الثانية من القرن الواحد والعشرين. وهو استنطاق عرّى فيه المستور من مظاهر الزيف والقهر والاضطهاد في السياسة والاجتماع والتعليم وغيرها من المجالات".

 م.الوهايبي