مزامير العشق الإلهي

م.السليماني

ع.المسعودي

ن.درغوث

ز.الذوادي

توفيق بكار

«هذه مقدّمات واكبت بها من قبل «عيون المعاصرة» وخلال عمرها المديد تآليف شتّى من أدبنا العربي الحديث، أقاصيص وأشعاراً وروايات ومسرحيات من مختلف بلداننا تونس والسودان وفلسطين والعراق ومصر. وافَتْني، قارئاً، على مرّ السنين نصوصها يحدّثني كلّ بأمره. فإذا أساطير من هذا العهد تروع كالقديمة بسير أبطالها، مغامراتهم الخارقة ومصاريعهم الهائلة. وجوه ووقائع إذا عرفتها لا تنساها. وكان لكلّ نصّ في إبّانه وقعٌ في نفسي ضجّت له فلم يكن لها من المجاوبة بدّ، فالتقى الصوت بالصوت والهمّ بالهمّ والكتابة بالكتابة وكانت هذه المقدّمات». ت.ب 

 نسرين بوزازي

حسين الواد

مدينة الروائح، يا صاح ! مسرح أبطاله الروائح... أبطاله أشباح. كيف تـُرى الأشباح ؟<br>خذ من الزمان قطعة، من المكان قطعة، لتصنع المقام. زد عليها نفـّة من سالف الأحداث. تمتمْ عليها قولة ؛ يا ساحر الكلام ! لتصنع المقال. حرّك خليك جيّدا لتصبح المقالة كالروح للمقام، يستقمْ لك الخليط مقامة أبطالها أشباح.<br>في المدينة إذن وحدة المكان، لا كوحدة المسارح في القديم ؛ فمسرح الرواية رحيل في معالم المكان والزمان، من المدينة إلى المدينة ومن الزمان إلى الزمان : قديم حالم صادق، ووسيط يقظ غارق، وحديث كاذب واعد مُصبح على زئبق قالت ؛ رحلة راو راحل, منفيّ مُنـْبـَتّ.. تطارده الروائح كالأرواح

م.الوهايبي

ن.بالطيب

خ.العربي

 آ.الرميلي

فاتن الفازع

 م.قارة بيبان

 ف.الطّاهري

 م.الوهايبي

 الطيب صالح

تقديم توفيق بكار

رحلة الجنوب إلى الشمال؛ لقاء متنافرين ...جنوبي أسمر، زاده الحقد الطبقي وأزمة الهوّية يهاجر إلى بلاد لا تكاد تميز بين بياض بشرة أهلها وبياض أحلامهم، فإذا بالحرمان والوفرة وجها لوجه.هنا يغدو الغضب مقودا والعنف سبيلا محتوما.شامل كاسح يأتي على أخضر الروح ويابسها، جاعلا من الآخر ومن الذات على حدّ السواء حطبا للمحرقة.